You Know My Name

     我走出那重重森林
     又看到了夕阳红
     看到小园香径
     姑娘开遍
     各自徘徊
     每个人
     都是十六岁
     全体集合
     向前看齐
     寻寻觅觅
     也找不到一根
     白头发

     我说 姑娘
     你为什么不
     快快长大
     为什么不
     快快长大
     她说shhhh...
     她说shhhh...
     她说反正暑气
     将会重新降临
     反正362
     正在步步逼近
     请您自觉投币
     站稳扶好
     前方到站:
     牡丹街的
     二零零一年

     一年一度
     评选委员会都要
     用诺贝尔的钱
     赔偿他们给
     获奖者造成的
     精神损失:
     "对不起,
     让您获奖了."

     你微微笑
     我就点点头
     我敬个礼
     你就握个手

     然而 这么多年
     我们不约而同
     向生活摘帽
     可他总是
     默不作声
     我们把那张
     小小的门卡
     插了又拔
     拔了又插
     沉默的门锁
     依然不肯为我们
     清清嗓子 然后
     发出悦耳的
     金属音:
     咯噔
         咯-噔
             咯--噔

     今晚 我要让
     所有的版权法
     为我停止
     今晚 我要让
     所有的复印机
     为我开动
    
     我要让那些
     南腔北调的
     复印女工
     咒骂我
     咒骂图书馆
     咒骂漫长的
     十卷本的历史
     和短暂的
     十小时的黑夜
     以及 她们不再
     神圣的劳动
    
     总之 咒骂
     除却钞票的
     一切

     有病的是世界
     吃药的是我

     我们在
     炎热与抑郁的夏天
     在哪抽烟
     都要被罚款

     宝贝儿 我还没有学会
     那复杂的舞步
     更不会瑜伽 骑马
     弹吉他 以及
     做咖喱鸡炒饭

     抱着你
     从那斜坡上滚下来
     是我唯一能够掌握的
     技术动作
     我只能做上一次
     再一次 又一次
     我幸福得如同
     上帝在宝莱坞

     23年来
     我东跑西颠
     南征北战
     出发比抵达
     永永远远
     多出一次

     一辆坦克
               在和平门
                         等红灯
     他将左转
               撅起炮管
                         戳向那一带的古玩店
     那些完整的
               将会破碎
     那些破碎的
               将再破碎
                         一次

     那辆坦克
               我们曾
                         在博物馆有幸瞻仰
     他在那些锅碗瓢盆
               以及猛犸骨架之间
                         默不作声 静若处子
     解说员骄傲地举起大喇叭
               我们听说 他身经百战
                         却并未毁于战场

     分头行动
     我们折断那些
     商籁诗
     二十八
     五十六
     一百一十二
     二百二十四
     四百四十八

     令人胆战
     我们是一群黑狗
     黑色的穹窿
     也要明亮一些
     我们吞了字母
     以及横竖撇捺折
     以及元音
     以及辅音
     我们噬咬
     每个头版
     以至副刊
     我们嚼烂
     每页书本
     每根电缆
     每个频道
     每首说明诗

     直到波动的大地
     被沉默布满

      中药味
      弥散像回忆
      或者反之
      都不是什么
      好兆头

      小破孩儿捡起拐棍
      当枪使
      扑克牌 满天飘
      红桃K掉进小引河
      我听见救护车
      驶向密林深处

      老灯 我们以后上哪找你
      你就像某群众演员
      消失在某电视频道
      斟酌再三 这句话
      还是留给姑娘
      画条横线 忍痛割爱
      写说明诗 要务实

     如果四季不再分明,

     我该是个什么操性?
 

     宝贝儿 连续三夜
     我梦见在你身边
     做眼保健操
     每晚一节
     毫无差池

     现在 我已焚香祭拜
     沐浴更衣
     又撒了泡尿
     钻进被窝
     闭目合眼
     回忆起如何去做
     按太阳穴轮刮眼眶

     可我是如此伤感啊
     以至于叹了口气
     明天晚上 宝贝儿
     我们要做哪一节

     宝贝儿我刚从网
     上下载了于小
     师的情书
     很扯很悲
     情可惜它是一
     堆 乱码
     否则我会轻
     声地读给你听
     听:

        

         "￥ﾯﾶ￨ﾲﾝ￥ﾅﾒ￦ﾈﾑ￥ﾷﾲ￧ﾶﾓ￩ﾀﾣ￧ﾺﾌ￤ﾸﾉ

         ￥ﾤﾜ￥ﾤﾢ￨ﾦﾋ￥ﾝﾐ￥ﾜﾨ￤ﾽﾠ￨ﾺﾫ￩ﾂﾊ￥ﾁﾚ

         ￤ﾸﾀ￧ﾯﾀ￧ﾜﾼ￤﾿ﾝ￥ﾁﾥ￦ﾓﾍ￤ﾻﾊ￦ﾙﾚ￨ﾩﾲ

         ￦ﾌﾉ￥ﾤﾪ￩ﾙﾽ￧ﾩﾴ￨ﾼﾪ￥ﾍﾦ￧ﾜﾼ￧ﾜﾶ￤ﾺﾆ

         ￦ﾈﾑ￥ﾷﾲ￦ﾲﾐ￦ﾵﾴ￦ﾛﾴ￨ﾡﾣ￥ﾍﾻ￨﾿ﾷ￦ﾃﾘ

         ￨ﾵﾷ￤ﾾﾆ￤ﾸﾍ￧ﾟﾥ￦ﾘﾎ￦ﾙﾚ￦ﾈﾑ￥ﾀﾑ￨ﾩﾲ

         ￥ﾁﾚ￤ﾻﾀ￩ﾺﾼ￦ﾉﾍ￥ﾥﾽ."

     十五层的大楼里
     游子思妇 孤男寡女
     动画片里
     每一位都能够
     拯救世界

     而今天他们只是
     拽起苦大仇深的暖壶
     看见灯光催情
     令人思凡
     难道中国当真
     缺一个我这样的
     学术骗子?

     我是在开水房
     遇见他们的
     同理 他们遇见了我
     电压不稳 忽明忽暗
     我看了看他们
     他们看了看我
     只需Johnny Greenwood的配乐
     世界就足够恐怖
     了

     200年来

     社会精英们

     撸管儿度日 

     这不仅是习惯

     它早已成为

     不成文的

     校训

     大夫把听筒
     放到我胸口
     他听见一首
     伤心的歌儿

     我多么希望
     下火车的
     是另外一个人

     不像它的其他同类 这盏灯
     每晚都要熄灭 虽然没准点
     每当此时 你仔细找找
     我必定悄悄路过

     我心说 算了吧
     野心家都没善终
     把第五十首说明诗
     写成三行
     算不上浮躁

思考题:1.这首诗共有几行?
          2.把一首诗写成三行,到底算不算浮躁?

姥姥不疼
舅舅不爱
只有我喜欢那些
花花绿绿的
小国家
沙砾黄的马里
河马绿的尼日尔
以及水牛褐的
毛里塔尼亚

地图册还说
一辆怪模怪样的列车
正沿着国境
绕过撒哈拉
小心翼翼地爬向
努瓦迪布火车站
上车下车的乘客
都会被迅速冷淡

出租车司机说
这是个确定的国家
每个路口都有路标
每样产品都有说明
和欧洲一样
但我们还是弄不清
一些自己的事情

然而据我所知
毛里塔尼亚已经学会
在遗忘中成长
她像蚂蚁一样没问题
她安静地站在遗忘边缘
既不撕扯
也不挣扎
她只是在打扮自己
准备变成一道风景
(你会在下期<国家地理>看到)
一张美丽的
彩色明信片
那上面没有你们
艾哈迈德和穆萨
只有那些油墨味儿的
笑脸和骆驼

     天气真好
     我们停止密谋
     关上电脑 上街转转
     每个人都是我的朋友

     这么好的天气
     我不想造反
     我只想找块 暖和的草地
     打打太极拳

      星际快递
      把我要的
      光速牌内裤
      送到西区
     
      Leela问我
      中国同志
      什么时候来
      我告诉她
      中国同志
      信而好古
      他们更喜欢
      1000年前

附: 张小羊和于小师 说明诗作品047号:中国同志

     一辆辆自行车
     应声倒地
     一颗颗烤白薯
     呼之欲出
     我将耳塞插进耳孔
     变成了一个
     收音机头

     Thom Yorke苟延残喘
     我们在官网下载了
     他的遗言:
     于小师,于小师
     快写一首说明诗

     讨Han Meimei的形象之前,我们不得不搁置这样的一个问题:Han Meimei的中文译名到底怎样写.众所周知,这在英语教材编写者谜一般的集体辞世之后,成为学界的一段公案.最近这个话题再次成为热点.著名语言学家严 民首先在其博客上抛出"韩妹妹说",而文化部官员尤三对这一说法立即进行了反驳,并标举"韩莓莓说".两人在新浪博客拉开阵势,口诛笔伐,论战至今尚未结 束.不过这两种说法都没有得到充分的论证和学界的认可,目前的争端主要在"韩美美说"(正如一会儿要提到的诗中写的)和"韩梅梅说"(是笔者所支持的)之 间进行.Han Meimei的译名问题目前看来毫无解决的可能,而这样的现象是值得关注的:我们的母语不但难以适应西方文化的大举入侵,甚至丧失了对Han Meimei这样本土少女进行命名的能力.
     大家可以在掩卷之后再开始对中华文化的忧思,我们还是把目光投向圆头圆脑的小姑娘Han Meimei吧.可以确定的是,对于我的80后读者而言,Han Meimei绝非课本上黑白分明的平面人那样简单,她已经随着英语课本在全国范围的大力推行,凝铸为一代人的集体记忆,她的形象在这代人中的号召力是其他 人所无法想象的.于小师就曾创作过一首以Han Meimei为主人公的说明诗,通过这首诗,大家可以发现Han Meimei这个形象是如何调动起诗人有限的想象力的.
         
          这已经是连续第四年
          我在立冬前夜失眠
          派对的季节
         
          此时韩美美的家
          一派祥和 灯光烂灿
          宴会照例准时开始
          爸爸做了干炒牛河
          (F**k to Fry the Cow River)
          妈妈做了鸡里蹦
          (Jump among the Chickens)
          韩美美花枝招展
          吉姆格林 神停气闲
          活脱儿一外宾
          他的鸟 Polly
          懂人话 是只好鸟
          没有出现在图片里

          而我坐在二主楼
          最西边那排座位
          享用微薄的饮食
          白色的帕马拉特酸奶
          (红枣口味的也是白色)
          我们晚上喝
          漆黑的飘雪的岁末
          我有点难过

          明天的宴会
          韩美美
          记得叫上我
          我随身带着手机
          13821368765
          我要送你一件
          新裤子的T-Shirt
          我要和你共饮
          清冽的华丹
          我要让你知道
          我们21世纪青年
          比丧失英范儿的
          吉姆格林
          更可爱

          你会留我过夜吗
          我能叫你美美吗
          或者别的名字
          只要你愿意
          我的罗莉
          不如让我把课本淋湿
          你就会像蘑菇一样
          从图片里生长出来
          我就会带你
          领略不一样的21世纪
         
          我们去Mao
          那也有大扒
          有鲨鱼姐
          有Microbus
          有闪烁的灯光
          照耀着你
          有和蔼的师傅
          给你调音
          宝贝 别等会儿了
          快挎上这把吉他
          穿那件皮衣服
          给我们唱首歌吧
          今夜你是摇滚明星
          这里的每个人
          都认识你
   
      (于小师:<说明诗作品044号:韩美美>,于小师,柳星张等著,<说明诗词典>第一卷,58 页,北京,商务印书馆,2009)
         
     这个纯洁的,只会说英语的小姑娘,走进了Mao Live House,实际上是从群体记忆走进了于小师的个人记忆,从主流文化走进了亚文化,这首诗也成为亚文化征服主流文化的异想天开.而更具意味的,是韩美美蘑 菇般地从课本里显形,这分明是于小师们从僵化的,令人生厌的英语教学中,为一个新鲜的产儿,或者说新鲜的能指,进行剖腹产的过

     (以上是富必诗著,<群体在书写:说明诗运动始末>,天津,八里台出版集团,2010年版第589页的全部内容,众所周知,这本1000年前的古书,只有这一页是完好无损的.神秘的说明诗也只有这一首得以保留.)

      今夜晚风轻松
      吹来菜汤味
      还有一声叹息
      没人知道
      或者留意
      那是愁怨的姑娘
      颠儿过去了

      你们这些
      闪烁的面孔
      和疲倦的喘息
      大家
      下晚 六点来钟
      好!

     胸口戴着团徽的姑娘
     是我的恋人
     那天是她带我
     钻进烈士陵园 后院
     那片松树林

     她说,嘿
     我摘了两朵
     五月的小花
     绿的归我
     蓝的归你
     白的
     归烈士
 
     今天我
     揣着一面党旗
     划过傍晚的大街
     是想要盖着它
     安睡在那片松林
     母亲用共产主义
     为我们命名
     而我更爱
     青年团

     我们是
     五月 的花 海
     我们是
     大街上 的碎心 人儿

     于小师报告总部
     于小师报告总部
     嫦娥一号
     正在直飞月球捕获点
     我们有理由相信
     在不久的将来
     那个奇装异服的
     宇航员就会
     带着一肚子宫保鸡丁
     登上月亮

     他将看到
     在每一座
     环形山的巅峰
     和月之暗面
     遍布着Yurisong的
     塑像
     这一切
     让他想起
     复活节岛

     报告完毕!

 

     附:柳星张唱和 YURISONG

      是时候了,亮出说明诗人自己的观点!
      宏大叙事的神话崩塌已久,很多试图重建这座大厦的人,都是枉费心机.问题在于,这个世界并不是你们熟悉的那一坨了,它已经在20世纪枪林弹雨的飞翔中被击成碎片,还记得电影里那副从墙上坠落的五千块的拼图吗?
      我们的世界不止碎成五千片,它是个无限延展的巨大拼图,就像维基百科的logo所描绘的.我们把碎片一张张拾起,再也拼不出全貌.一面破碎的镜子,照不出一张完整的面孔.
      我们尊敬那些仍然试图逼进世界完整性的堂吉诃德.但那不是我们的选择.我们要用说明诗这样的形式--我们认为是恰当的--触碰这个疲软的世界,触碰那些说话的裂痕.
      说明诗没有能力去构建一个完整的新世界(A Whole New World)(当然它也不抱着这样的意图),但我们相信,这种无能的力量在于,我们将通过它见识文学的测不准原理.

      说明诗作品029号:说明诗
     
          春天到了
          诗人们
          在定向越野
          一切行为
          都听从指令

          而五颜六色的能指
          依然冰冷
          塞林格说
          就像巫婆的
          乳头

          岁月啊
          你快带走
          那一串串
          熟悉的名称

                说明诗是一种从主体出发把握碎片化世界的方式。

                                                                       ——于小师

 

       二十世纪的精神动乱，使我们处于丧失自己的预言精神的危难之中。面对符号的动乱，诺查丹纳斯那个没有实现的预言更像是一个来自久远年代的诅咒。先知早已化作尘埃，他们的只言片语用落后的方式留在纸莎草卷或泥版羊皮之上。符号的最初形态也由此用审慎的甚至神秘的传播方式深化了它背叛人类的可能。事态的严重性在上个世纪40年代以后浮现在世界性的精神版图之上。符号从神圣的十字架上走下来，爬上了高高的桅杆，成为精神恐怖主义的海盗旗。

      语言是一种非实体的象征界事物，它是不死的，但它蕴藏着强大而浓烈的破坏力。在精神恐怖的层面上，我们曾经无数次地目睹符号用随时随地的内爆炸毁绑在它上面的肉体。在残留着理想气息的尘埃落定之后，符号依然矗立原地，空荡荡地诱惑着另一个缺乏意义归属的孤独个体。符号是二十世纪所有精神症候的潜在源头，符号的易碎性是二十一世纪人类自我毁灭的必经之旅。

     能指的假面吸走了我们的肉身感受和我们关于意义想象的任何可能方式，它用道德和文化的枷锁向我们宣判这种压抑的合法性。在巨大的复制机能的辅助下，这种理直气壮与日俱增。而我们精神的所有区域在这种收编之下全线告急。鲍德里亚鼓励我们忘掉自己，漫步水晶宫。福柯说，人的形象应当像沙滩上的图画一样被抹去。直到他们带着爬满皱纹的脸庞死去，这个世界也无法从这种神经质的恐怖中抽身。

      正是在这样的思想背景下，我们的说明诗运动在新世纪初大陆的彼端发起。正如于小师大师所言“说明诗是一种从主体出发把握碎片化世界的方式。”但事实上，碎片化的世界在确定性的另一个极端上喝阻了主体继续深入的可能。于是，我们只能悖论性地发现，潜藏在于小师大师背后的意思可能是，世界的本质只能在说明诗对世界失败性的呈现中显露出来。主体的永恒悲怆将在说明诗最为轻盈的表现方式中化为荒谬的絮叨，主体的确定性也将被一劳永逸地从沙地里抹去。这句简单的定义中显然盘旋着拉康哭泣的鬼魂。

       从二十世纪下半叶开始，这个世界已经失去了获得拯救的可能，诗歌这个柏拉图时代的精神遗迹也被剩余价值规律推倒重建。符号化的本质让所有诗歌百口莫辩，沉重的大诗时代已经一去不返。神灵既没有通过和雅典娜神殿的女祭司私通来告诉我们出路，也不会通过诗人穷困潦倒的梦呓来袒露真相的遮羞布。唯一的出路是，寻找一种和现实一样轻盈的表达，在反复的对符号化过程的描写和反讽中戳穿符号的假面。这就是说明诗。

       说明诗将任何离间与人和他/她自己感觉的形式化因素当作玩物。在只言片语中对确定性与意义的完满做出逃逸的挑逗。说明诗人把自己放逐于符号价值和意义的三界之外，在片刻的喘息中找到西西弗斯赖以活下去的动因。

      说明诗人认为，建立在平面印刷和二维阅读上的传统文学，在经历了数千年的兴盛期之后，注定要在21世纪走向衰败。新媒体首先摧毁了文学的阅读者，把他们从文学那里推开，进而摧毁了作家的信念，把文学变成一堆无人问津的“废物”。说明诗人决定放弃文学的称谓，用“说明”这种缺乏文学性的定语加诸于诗歌之前。但文学的血脉将在新媒体的眼皮底下用毫无反抗性的手段流传下去。

      说明诗人坚持“灯下黑”的生存状态，因为说明诗人明白，当你直面新媒体的时候，它将迅速变为一架巨大的风车，而让你的标枪投于无地，所以，永远不要向它举起投枪。你只需要埋头叠一千只纸鹤，化作符咒等待它轰然倒塌。

       说明诗人坚持用关键字的书写方式，因为他们认为，这个碎片化的世界已经无法还原为一面完整的镜子，而在每一块镜子的碎片中，都重复地言说着我们的丑陋——“白雪公主才是世界上最漂亮的”（尽管“她”并不存在）。如同白雪公主的后母，在亮晶晶的世界里疯掉。说明诗人丢掉了总体性把握世界的雄心壮志。而在新媒体大量制造文字垃圾的同时，选择了对远古智慧之书的模仿。

       今天，2007年10月30日，说明诗运动正式在南开大学二主楼（这是一座拒绝符号化命名的现代建筑）A108正式发起。参与者有于冰轮、张翔、徐胥、陈琰矫、何明敏、符斯芸、陈婷婷。说明诗人的作品将编号至1000，而后结集由八里台人民出版社出版。欲订购者请先期交钱，工本费20元，与徐胥联系。亦可电邮至zhang@mail.nankai.edu.cn预约。节假日照常营业。